La septième trompette et l’enlèvement-2ème partie

Par DR. Daniel Juster

Dans Apocalypse 14, on peut lire ce que de nombreux érudits ont historiquement défini comme l’enlèvement et la résurrection des saints. Il y a deux anges, l’un moissonne la terre dans ce qui ressemble à une moisson des justes (14 v 16). Puis, un autre ange vendange les grappes de la vigne de la terre et la verse dans la grande cuve de la colère de Dieu. Ceci confirme l’idée que la colère de Dieu est une période très courte à la fin de la tribulation, et que nous sommes pas présents à ce moment-là. Cela correspond au temps entre la Fête des trompettes et Yom Kippour. Certains de ceux qui affirment que l’enlèvement aura lieu avant la colère s’appuient sur ce passage. Certains d’entre eux disent que, de leur point de vue, il se situe au milieu de la tribulation, avant la colère, mais c’est si l’on comprend la tribulation comme une période de sept ans correspondant aux sept trompettes, alors que la Bible en parle comme d’une période de 3 ans et demi, la moitié de sept ans. Alors les coupes de la colère de Dieu interviennent à la toute fin et apparaissent au moment où nous revenons avec Lui depuis les lieux célestes pour délivrer Israël. On y trouve aussi l’image du Seigneur qui remporte une victoire écrasante sur les armées des nations venues pour détruire Israël (Apocalypse 19, Joël 3; Zacharie 12 et 14).

Le point de vue de la septième trompette correspond à nouveau à ce qui arrive après que les armées des nations ont été détruites. La Fête des trompettes/le Nouvel An dans la tradition juive est suivie des 10 jours redoutables, les jours du jugement entre Rosh Hoshana et Yom Kippour, mais le jour de Yom Kippour a lieu le dernier jour de repentance pour l’humanité. Il va donc y avoir un grand Yom Kippour à Jérusalem, Israël et dans les nations. Il semblerait que le retour de Yechoua sur la terre après l’enlèvement et la résurrection conduit à la repentance de ceux qui n’ont pas été enlevés avec Christ. Cela correspond au passage de Zacharie 12 v 10 à 14 où l’on voit toutes les tribus d’Israël être en deuil. Ils voient Celui qu’ils ont percé et ils pleurent sur Lui comme on pleure sur un fils unique. Il ne semble pas que ce passage parle d’une vision céleste, mais plutôt qu’Il se tiendra littéralement devant eux et sera vu sur la terre. Certains interprètent ce passage comme une annonce qu’Israël se tournera vers Christ avant l’enlèvement, mais je pense que l’idée de la dernière guerre et de la délivrance d’Israël viendra avant, car en temps de guerre, il ne serait pas possible d’y intégrer l’image de tout le peuple prenant le deuil ainsi. Non, ils seraient en train de combattre. Il s’agit effectivement d’une image de ce qui arrivera après la guerre quand le peuple d’Israël, dans leurs corps naturels, seront dans le deuil et réaliseront qu’Il était leur Messie et Sauveur depuis le début.

Alors, dans cette image, Yom Kippour prend bien sa place après l’enlèvement et la résurrection. A la fin de Yom Kippour, on sonne du chofar qui pourrait être le dernier de cette ère et l’inauguration de l’ère à venir. Dans Lévitique 25 v 10 à 12, le son du chofar à la fin de Yom Kippour annonce l’année du Jubilé. En effet, Israël et les nations se sont repentis et ils peuvent maintenant célébrer Souccoth, ou Fête des Tabernacles, ensemble (Zacharie 14 v 16). Les premiers Tabernacles du Millénium correspondraient à la célébration des noces de l’Épouse avec son Messie, ou le festin des noces de l’Agneau. Alors, le son du chofar à la fin de Yom Kippour dans cette image ne serait pas celui de l’enlèvement et la résurrection mais celui du Jubilé qui met un terme à cette ère et inaugure l’ère du Millénium et du règne du Messie avec Son Épouse, des Juifs et des Gentils qui règnent en Israël et dans les nations. Le chofar de l’enlèvement n’est pas le chofar qui annonce l’ère de paix, comme à la fin de Yom Kippour après la repentance, mais la septième trompette annonce aussi le jugement dernier qu’on trouve dans Apocalypse 19 et dans Zacharie 14

Pour lire la première partie, cliquez ici: https://ravivfrance.org/2019/01/30/la-7-eme-trompette-et-lenlevement-1ere-partie/

Par DR. Daniel Juster